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孙尚香归吴之后,孙权为其张罗婚事,她仅提出一个要求,孙权闻言泪如雨下
发布日期:2025-11-21 20:47    点击次数:194

孙尚香,三国时期东吴郡主,孙权胞妹,史称”枭姬”。

她的一生,是政治与情感交织的悲歌。

嫁与刘备三载,未曾诞下一子半女,最终孤身返吴。

归来之时,正值芳华年岁,孙权欲为其再觅良缘。

她只提了一个要求,为何让这位雄踞江东的霸主泪如雨下?

建安十六年秋。

长江之畔,一叶扁舟缓缓靠岸。

孙尚香立于船头,素衣飘飘,眼神空洞地望着熟悉又陌生的吴地山水。

三年前,她意气风发地离开这里,带着百余侍女,嫁与那个年过半百的刘玄德。

如今归来,却是形单影只。

“妹妹!”

孙权早已在码头等候,见到妹妹的刹那,这位叱咤风云的江东之主,眼圈微红。

昔日英姿飒爽的妹妹,如今憔悴了许多。

“兄长。”

孙尚香淡淡一笑,行了个礼。

这一声”兄长”,隔着三年的光阴,隔着千里的山河,更隔着说不清道不明的家国恩怨。

回到吴宫,孙权为妹妹准备了盛大的接风宴。

江东文武济济一堂,却无人敢提及她在荆州的那段往事。

宴席之上,孙尚香端坐如常,谈笑自若。

仿佛那三年的时光,不过是一场春梦。

“妹妹这些年受苦了。”

散席之后,孙权单独留下妹妹。

“谈不上受苦,只是各为其主罢了。”

孙尚香的语气平静如水。

“各为其主”四个字,道尽了政治联姻的无奈与悲凉。

孙权心中一痛。

当年为了荆州,他将妹妹当作棋子送出。

如今妹妹归来,荆州依旧不在手中,而妹妹的青春年华,却再也回不来了。

接下来的日子里,孙尚香深居简出。

她不再舞剑练武,也不再与宫中姐妹们嬉笑玩闹。

每日里,她只是静静地坐在梧桐树下,望着西方出神。

宫人们私下议论,说郡主是思念刘备。

可只有贴身侍女阿碧知道,郡主望的不是人,而是那回不去的过往。

“郡主,您真的对刘备毫无情意吗?”

一日,阿碧忍不住问道。

孙尚香沉默良久,轻声道:“情之一字,最是害人。我孙家女儿,生来便注定要为家族牺牲。”

她想起临行前,母亲吴国太拉着她的手说:“女儿,为娘知道委屈你了。可你是孙家的女儿,有些事,由不得我们。”

那一刻,她明白了什么叫”生不由己”。

转眼,冬去春来。

孙尚香回吴已有半载。

这日,孙权召见群臣议事。

散朝之后,他特意留下了几位心腹重臣。

“诸位,孤有一事相商。”

孙权面色凝重。

“舍妹年方二十有三,正值妙龄。孤欲为她择一良配,不知诸位可有合适人选?”

此言一出,殿内顿时安静下来。

大都督周瑜已逝,鲁肃沉吟不语,其余诸将面面相觑。

谁都知道,这位郡主可不是寻常女子。

她曾是刘备的夫人,虽说是政治联姻,可毕竟有过夫妻名分。

更何况,她性情刚烈,文武双全,寻常男子怕是镇不住她。

“主公,老臣以为此事不可操之过急。”

老将军程普开口道。

“郡主刚刚归来,心绪未定,不如等她自己有意之时,再做打算。”

孙权摇摇头:“孤岂能不知?可是母亲病重,临终前最放心不下的就是妹妹的终身大事。”

原来,吴国太已经病入膏肓。

她最大的心愿,就是在有生之年,看到女儿有个好归宿。

“母亲,您要保重身体。”

病榻前,孙尚香紧握着母亲枯瘦的手。

“傻孩子,为娘心里清楚。”

吴国太勉强睁开眼睛。

“香儿,这些年苦了你了。为娘对不住你,让你小小年纪就要承担那么多。”

“母亲莫要这样说,女儿心甘情愿。”

“心甘情愿?”

吴国太苦笑。

“你骗得了别人,骗不了为娘。那刘备年过半百,又岂是良配?”

孙尚香低下头,泪水模糊了双眼。

是啊,谁说她心甘情愿?

可是身为孙家女儿,她有选择的权利吗?

“香儿,答应为娘,找个真心待你的人,好好过日子。”

吴国太用尽最后的力气说道。

孙尚香含泪点头。

数日后,吴国太撒手人寰。

孙权依母亲遗愿,开始为妹妹物色夫婿。

江东才俊如云,文有顾雍、张昭之辈,武有甘宁、凌统之勇。

可每当孙权提起此事,孙尚香总是摇头。

“妹妹,你到底想要什么样的人?”

孙权有些焦急。

孙尚香沉默不语。

她想要什么样的人?

她自己也不知道。

或许,她要的不是人,而是一份真心。

可是在这个乱世,在这个把女子当作联姻工具的时代,真心二字,何其奢侈?

这一日,孙权又召来几位年轻将领。

“太史慈之子太史享,年方二十,武艺超群,品行端正。”

“甘宁之侄甘述,文武双全,为人忠厚。”

“还有凌统的堂弟凌封……”

孙权一一介绍着。

这些年轻人个个相貌堂堂,前途无量。

换作寻常女子,早就心动了。

可孙尚香依旧摇头。

“兄长,容妹妹再想想吧。”

孙权无奈,只得作罢。

其实,孙尚香心里清楚,这些人都很好。

可是,她已经不是当年那个天真烂漫的少女了。

三年的时光,让她看透了太多。

她见过刘备的虚伪,见过诸葛亮的算计,见过关羽的傲慢,见过张飞的粗鲁。

在荆州的日子里,她名为刘备夫人,实则形同软禁。

刘备对她客客气气,却从不以真心相待。

在他眼里,她不过是孙权的妹妹,一个可以利用的棋子罢了。

想到这里,孙尚香不禁苦笑。

天下男子,又有几个不是如此?

时光荏苒,转眼又是半年过去。

孙权为妹妹的婚事操碎了心。

他甚至动了念头,想要向曹操或是刘备再次联姻。

可每每看到妹妹那双清冷的眼睛,他就打消了这个念头。

妹妹已经为家族牺牲过一次了,他不能再让她受苦。

这一日,孙权再次找到妹妹。

“妹妹,哥哥不逼你。可你总要告诉哥哥,你心里到底是怎么想的?”

孙尚香望着窗外的梧桐叶,许久才开口。

“兄长,妹妹只有一个要求。”

“什么要求?”孙权急切地问道。

孙尚香转过身来,眼中闪烁着坚定的光芒:“我要一个能为我死的人。不是为孙家死,不是为江东死,而是单单为我孙尚香一个人死。”

此言一出,孙权如遭雷击,愣在当场。

片刻之后,这位威震江东的霸主,竟潸然泪下……

孙权的眼泪,如断线的珠子般滚落。

他终于明白了妹妹的心事。

妹妹要的,从来都不是门当户对,不是郎才女貌,而是一份纯粹的真心。

可是在这个时代,这样的要求,比登天还难。

“妹妹,你……”

孙权哽咽着说不出话来。

他想起《诗经》中的那句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”

这本该是天下有情人最平常的誓言。

可对于他的妹妹来说,却成了最奢侈的梦想。

孙尚香看着兄长,眼中没有一丝波澜。

“兄长,你可知道,在荆州的三年里,妹妹每天都在想一个问题。”

“什么问题?”

“我孙尚香,到底是谁?”

这个问题,如当头棒喝,让孙权醍醐灌顶。

是啊,妹妹是谁?

是孙坚的女儿?是孙权的妹妹?是刘备的夫人?还是江东的郡主?

她有那么多身份,唯独没有她自己。

孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”

可这世间,又有多少人能真正做到?

“妹妹,对不起。”

孙权深深地低下头。

“是哥哥对不起你,是孙家对不起你。”

孙尚香摇摇头:“兄长不必自责。生在帝王家,本就是一种宿命。”

她想起老子在《道德经》中说:“上善若水,水善利万物而不争。”

可她不想做水,她想做她自己。

哪怕只有一次,哪怕只有一瞬。

“兄长可还记得,小时候我们在院子里玩耍?”

孙尚香突然笑了。

“那时候,父亲总是说,香儿是最像他的孩子。勇敢、坚强、不服输。”

“可是后来呢?”

她的笑容渐渐消失。

“后来父亲死了,我们都长大了。哥哥成了江东之主,而我成了一枚棋子。”

“棋子”二字,如针一般刺进孙权的心里。

他想反驳,却无从开口。

因为妹妹说的都是事实。

庄子在《逍遥游》中说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”

可在这乱世之中,谁能真正做到无己、无功、无名?

“妹妹,你恨哥哥吗?”

孙权问道。

“不恨。”

孙尚香摇头。

“哥哥也是身不由己。若说恨,我只恨这个时代,恨这个把女子当作物件的时代。”

她的话,让孙权想起了《论语》中的一段话。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

可惜,这个”恕”字,在乱世之中,是多么的难得。

“妹妹,如果真的遇不到那样的人,你打算怎么办?”

孙权小心翼翼地问道。

孙尚香望向远方,眼神坚定。

“那我就一个人过。宁可孤独终老,也不愿再做任何人的棋子。”

这份决绝,让孙权震撼。

他突然想起,父亲孙坚临终前说过的话。

“权儿,你妹妹性子烈,像极了我。将来若是可能,让她自己选择自己的路吧。”

可惜,父亲的遗愿,他没能做到。

“妹妹,哥哥答应你。”

孙权擦干眼泪,郑重地说道。

“从今以后,你的婚事,你自己做主。哥哥再也不逼你了。”

孙尚香诧异地看着兄长。

她没想到,一向强势的兄长,会做出这样的承诺。

“多谢兄长。”

她深深一拜。

这一拜,不是为了孙权的承诺,而是为了这份迟来的理解。

《中庸》有云:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”

真诚,本该是人与人之间最基本的品质。

可在权力和利益面前,真诚却成了最稀缺的东西。

从那以后,孙权果然不再提妹妹的婚事。

江东的臣子们私下议论纷纷,可孙权一概不理。

他用实际行动,守护着妹妹最后的尊严。

而孙尚香,也如她所说的那样,选择了独身。

她不再是任何人的妹妹,不再是任何人的妻子。

她只是孙尚香,一个有血有肉、有情有义的女子。

史书上说,孙尚香最后投江自尽。

可真相如何,已经无从考证。

或许,对她来说,死亡是另一种形式的自由。

正如庄子所说:“方生方死,方死方生。”

生与死,不过是形式的转换。

重要的是,在有限的生命里,能否活出自己的本色。

千年之后,当我们再次回望这段历史。

不禁要问,孙尚香的悲剧,仅仅是她个人的悲剧吗?

恐怕不是。

那是一个时代的悲剧,是无数女性的悲剧。

而她那个看似不切实际的要求,其实是对人性最本真的呼唤。

本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《三国志》《三国演义》《论语》《道德经》《中庸》《诗经》《庄子》



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